轻轻地，听到了春天的脚步。这是一个早春的日子，这日子，让有情人翘首以盼，让年轻人热血沸腾。这日子叫“情人节”，人们用玫瑰和烛光，装点着这个浪漫而富有诗意的日子。今年“情人节”巧逢中国“元宵”。“元宵”是春节年味的延续，古代许多帝王，也在这一天，龙车凤辇出深宫。逛庙会、赏花灯，说是与民同乐。平时深锁楼台，不能踏出闺阁半步的豪门千金，元宵节，要破例被允许可以和男人们一起观灯同乐。因此也留下了许多“元宵节”男女幽会的佳话。
欧阳修有一首词：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。”辛弃疾在他的《青玉案?元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”词意委婉缠绵，情真意切。与西洋人的浪漫相比，更显示出东方文化的内敛与含蓄。这两首词的背景都是“元宵”，所以人们又把“元宵”称做“东方情人节”。今年元宵巧逢情人节，也算是千载难逢，花店的玫瑰恐怕要一支难求了。
中国人很忌讳直白地把两情相悦的人称之为“情人”，《辞海》里就查不到“情人”这个词。“情人节”系舶来品，不过现在已经受到越来越多年轻人的青睐。
中国人忌讳说情，不等于不懂情。“情”究竟是什么，很难说得明白。有人说是“生死相许。”真的能“生死相许！”吗？也许热恋中的情人，的确是这么想的。“海枯石烂”“天老地荒”，世界似乎只为情人而存在。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”彼此的承诺感天动地。然而陆游和唐婉还是没有能走到一起，留下了“山盟虽在，锦书难托”的遗憾；焦仲卿和刘兰芝也未能白头偕老，留下“孔雀东南飞，五里一徘徊”的凄婉。
问世间，情为何物，说道是“心似双丝网，中有千千结。”“情”是说不清道不明的情结，只有沉浸在相思中的人，才能品味出其中“剪不断理还乱”的滋味。问世间，情为何物？说道是“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”“情”是一份难以割舍的牵挂，这滋味，非热恋情人是无法体会的。
“情”披着一层彩色而朦胧的薄纱，遮挡过多少情人的双眼。当“情”随着岁月逐渐淡去，再回过头去，却原来“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”才逐渐领悟到“人到情多情转薄，而今真个悔多情。”如果“情”真能够永不退色，世界上就不会有二奶、小三了。唐?张籍写过一首《节妇吟》：“君知妾有夫，赠妾以明珠；感君缠绵意。系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！”这首诗现在读来依然感人，这个自称为“妾”的节妇，经受不住情的诱惑，她几乎要动摇了。“感君缠绵意，系在红罗襦。”这份意外的恋情激起她内心的波澜。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”好在她克制住了，她选择了“事夫誓拟同生死”的诺言，但字里行间不难看出她内心的挣扎与无奈。
“情”有多种，爱情、亲情、友情……。爱情不过是一种“当时情绪”，若要使爱情天长地久，就必须把她落实到吃饭、穿衣、生儿育女的永恒生活中去。热恋中的情人不会想这么多。他们看到的只是美丽的粉色世界，看到的只是对方的优点。只有在婚后才能领悟到恋爱时没有发觉的另外一面。有人精辟地说：“结婚的全部过程就是和一个人的优点恋爱，而和一个人的缺点生活。”这到的确可以提醒那些正在热恋中的少男少女。
记得有位诗人曾经说过：“世界上难有永恒的爱情，但却存在永恒的亲情，一旦爱情转化为亲情，它的根基就不再建筑在沙滩之上，而可以永恒。”
元宵的烟花总会湮灭，情人节的玫瑰也不可能永不雕谢。珍惜当下，愿天下有情人终成眷属。2014.2.14.