古典社会与现代社会的区别应该是传统常识社会与反传统常识的社会的区别，可以理解、容易理解与不可理解、难以理解的区别，有信仰、精神世界稳固与无信仰、精神危机产生的区别，越往过去越是常规社会，越往未来越是反常社会。以自然科学的产生为标志，例如，到今天也无法普及理解的电子、射线、相对论与量子力学等东西，由此产生相应的哲学、文学、艺术等整个人类现代文化。大概到十九世纪末人类长期的古典传统文化就发展到了顶峰，各方面都取得了最高最终的成就，但这种顶峰并不是知识与真理的最高与终极，它只是现代社会与文明的基础，进入二十世纪就峰回路转进入一个全新世界。西方世界在这个传统古典的基础上继续开拓创新发展前进，西方文明历史前进的轨道在不断延伸，基本上新事物的思想价值超过旧事物的思想价值，新思想的智慧定性旧思想的智慧，因为它是从旧事物的基础上经过扬弃发展起来的，更能符合社会对新现象的理论的解释与哲学的概括的需要，因此就能扫荡旧世界的幽灵。而有些东方文明国家就取来一些古典成果来拯救自己的社会，对社会取得了积极的改造，但把它又作为根本的最高的永恒的甚至全部的知识真理信奉起来，就一定程度的阻碍了现代社会与历史的发展与进步。就好象印度创立了佛教，但后来被本国扬弃，这不能可惜说它有珍宝不珍惜，反而其它国家拾来作为自己最高的宗教思想，这也不能说是慧眼识珠。
第一性第二性不是哲学的基本问题，但是是基础问题，首要决定与选择的问题，也是最终要证明的问题，或者是基本问题但不是根本问题，是根本问题但不是终极问题，是终极问题但不是本身问题。哲学的本身问题是存在的本质，存在的合理性、真实性、认识的肯定、存在的形态、精神存在、主体意识等形而上问题与生命本质、人生意义、人与世界的关系，人类存在等形而下问题。哲学源自于精神的需要，每个人的需要决定他所认为的哲学问题。时间空间是物质存在形式的概念表达，是联系与发展的产物，不是脱离物质的客观存在，运动是物质变化形式的概念表达。怀疑主义形而上、主客观唯心表达的思想或是错误的东西，但它们也是根本的人类智慧所在，智慧的根本价值所在，超越了经验世界，经验思想。
金代表固体、金属，水代表液体，火代表气体，土是金与水之间的状态，木是水与火之间的状态。金、土代表无机化合物，水、木代表有机分子物，火代表粒子能量物。金木土代表有形无，水火代表无形物。金木土代表不变物，水火代表变化物，当然还有其它许多的物质形态的代表，它们又相生相克，符合阴阳辩证变化之道，又处于无限永恒的对立统一的八卦太极之中，产生天（自然）地（社会）人（人生）三层次。这样一来，宇宙的形态都可以解释了，纷纭繁杂世界有一个更清晰明白的形象在人们的头脑中了，所以，金木水火土作为物质的本原与根本存在，作为物质的定义有何不可呢，实际上它并不只是朴素的物质观，同样也是有意义的物质观，当然不算科学，至于说物质是客观实在，只能说这是一种抽象又抽象的纯概念，可以说说了等于没说，完全不能满足人类对万物是什么的认识需要，物质本原是什么的精神追问，把握整体世界的思想需求。
没有人能感知自己的生，也没有人能感知自己的死，不知怎么的就来了，也不知怎么的就去了，来有父母和笑容接你，去有子女和哭泣送你，但你都不知情，这对于一个人的生命最重要的两个端却恰恰是人自身毫无感知的，从空中来，终归于空，从无生有，复还于无，人生的始终两端是混沌的，只有中间是明白，中间还有三分之一的睡眠时间是混沌的，还有八小时的劳动工作也是忘我浑沌时间，真正留给人自知自明与享受生命的时光并不多，这种享乐包括物质肉体享受与快乐与精神心灵享受快乐。互联网就带给我们奇妙的精神乐趣，例如说我们也许仅只具备初中或高中文化，但如果感兴趣的话，就可以在网络上听名声吓死牛的牛津大学的哲学课，这就是一种非凡享受，而这本来是不可想象的事情。
中年男子与小年女子最有魅力，因为一个代表成熟的男子世界，对女子不再迷恋祟拜，一个代表娇嫩的女子世界，对男子还没有强烈渴望，而且都没有婚烟与恋爱要求，在女子与男子面前就能做到非常的冷漠刚硬，不会激情燃烧，要死要活。
