中国古代文化中，关于年龄是个有趣的话题。
二十称弱冠，弱当指体弱，当然也可以是心志不坚定，若水之性，易于变化，在现代的语境中可以理解为可塑性强。三十而立，有安身立命之意，安身当然是有了家室，混头混脑死去活来醉生梦死海誓山盟的年纪过去后，只剩的繁华落尽满目凄凉。叹一声我只是个木偶，结婚了！立命呢就能难讲清楚了，大概是说有点钱或是有点权势，有资本抽香烟打麻将摸女服务员了，基本就是这样，谁也别说谁正经。暗夜的灯光柔媚而诱惑，画皮人人会变，巧妙各有不同。男的或是女的依仗着青春和活力恣意撕扯生命的支票。结果炒股被套了，恋爱被骗了，看惯了当官的老是放松世界观了，教授变禽兽了，火葬场也去过几回了，终于开始不惑了，不过好象更迷惑了，国旗的颜色是不是红色的了，拼命干活咋还越来越穷呢，更离谱的就这还可能没活干，有个经济学家说中国的发展正是得益于失业大军，老百姓只能怪他生在了中国，原来是爹妈生错了，命背，咱不怨社会，到这个时候终于知天命。，鲁侍萍说命，这都是命！到六十了，就不发火了，精力象拧干的柠檬样，衰败了身体，衰朽了思想就耳顺了，退休了，一年两节单位派人来看看，儿子媳妇忙着而立不惑呢，也没时间看自己，好容易来个人说说话，聊聊天，那会再给人找麻烦呢，即使人家说自己两句也高兴，谁叫咱没人说话呢，原来耳顺因为寂寞，呵呵，时髦了一把，我也是被遗忘在角落里的那一族，看来被遗忘是世纪通病，和年龄无关。隔一段日子也照照镜子，怕容颜衰老，就去古玩市场淘面失色的铜镜来，隐约照出个大摸样来，三千丈的白发哪里去了，稀稀落落的几根都可以冠名了，古稀、古稀，古到了稀少。但又有了疑惑，如果说毛稀为老，那现代人老的可多了，治疗脱发的广告铺天盖地，市场热销。各色人等脱发无论是规模还是格式都推陈出新，蔚为大观，正所谓江山时有秃头将，各领风骚数十天，时不待我，只争朝夕。耄耋指八九十岁，都是老字头，老是死亡的隐语，能活到八九十岁就该死了，不死的呢就有福分享了。百岁为"期颐之年。"期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。不过百岁还有一解称为殆背，殆是一种长寿的鱼，它的脊背代指活的久，看来象动物一样的活着才是顺应天理的。
闲谈乱扯一通，博君一笑！
