在你我的身体上，嘴以外，手大概是最张扬的物件，词语中有心灵手巧，手疾眼快，手到病除，手不释卷……手能做的事情太多，因而有老手高手能手数不胜数。
相比而言，脚要逊色不少，它是人生的老黄牛，默默负载行走。纤纤素手是经典美女的必备，“指如葱根”“手如柔荑”的比喻可见对手的爱怜，“笑莫露齿，行不露足”的古训，却让脚委委屈屈，难见天日。
有趣的是，这大相径庭的手与脚，在某种时刻会有最密切的关联，比如人在兴高采烈时会手舞足蹈，在面对尴尬时会手足无措，在力有不逮时会手足并用，双手残疾的人，往往会启用双脚写字、敲键盘、拿东西，那一刻，我们不禁感慨不已。不过转念细想，手脚原本是有渊源的。
人在准人类时期，本是手脚并用的，某一刻，脚勇敢担起独立行走的重任，将前足解放出来，才有了所谓“手”，手仰仗脚的支撑，去采撷，去创造，去使用，去获取，单打独斗的生活使他的发展一日千里，但抹不去变不了与脚相同的基因。
这大概是“手足情深”一词最初最切近的含义。
是谁第一个将手足喻为兄弟？这是一个颇具想象又颇富人情的譬喻。“谁无兄弟，如足如手”，双足托负着双手，到他想去的任何远方，双手抚慰着双足，深知自己的到达是他的付出，手足相扶相望，我们感到生命的完整饱满。
手足为何不用来喻指夫妻？造词之初的那个人，大概颇知“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的世象，血浓于水，最终将“手足”这一深情的称谓赋予了兄弟。
东坡有诗云“嗟予寡兄弟，海内一子由”，将海内与子由相比照，阔大的海内，唯一的子由，足见他对子由的爱怜珍惜；又，将海内与子由相提并论，足见子由对他的至关重要，一个子由，对他不啻于一个世界。
东坡入狱时，不少友人同僚或退避，或缄默，苏辙在《为兄轼下狱上书》中说：“臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言”乞“纳在身官，以赎兄轼”。
东坡逝前，遗言子由“与君世世为兄弟，又结来生未了因”，像“但愿人长久，千里共婵娟”这样深情的诗句，都是苏轼怀想子由而作的，与前面苏辙冒死进言纳官赎兄的事联系，怎不使人唏嘘感叹。
有了这个范例，曹子建的一首“本是同根生，相煎何太急”读来越让人齿寒发冷，“相煎何太急”的指问，有多少怨怼凄苦！这一问，出自才高八斗的曹植之口，尤让人嗟呀怜惜。
可见世间百态，既有相濡以沫的夫妻，也有相残恨晚的兄弟。
如今，手足跟随我们，进入日新月异的时代。走进鞋店，各色鞋子令人眼花缭乱，女款鞋尤其花样翻新，纤纤素脚是现代美眉的追求，爱美的女子把蔻丹涂于脚趾，漂亮的鞋子，美丽的双脚，绝不再走旧时路。
另据说，双足上的穴位相关人体各脏器，足疗按摩于是蔚然成风，无论此说是真是假，无论目的是善是恶，大街小巷城里乡下的足疗城拔节而生，人类的双脚被炒得沸沸扬扬，压抑至数千年的脚们，终得扬眉吐气。
