最近在新浪网上读了台湾学者林谷芳的《一个禅者眼中的男女》一书，以禅者的眼光谈色论性，讲授男女之道，确实新颖别致，不乏禅者的智慧，俗人的机智。他承认性是人的本能，普遍存在不可抹杀。但又用专门的章节，大谈性的转换与超越，在骨子里还是把性当作低级的、原始的、盲动的、甚至是罪恶的人的本性。他认为这种低级盲动的本性是可以转化与超越的。他说：”人的本能何其多，虽然不像性一样盲动，但有些更为现实。比如说‘吃'就是其中之一，不吃会死，它比‘不性'来得严重多了，而不喜欢吃则宁可不吃的情形固所在多有，为理想或郁结绝食致死的也不乏其人。这时‘性’到哪里去了？”是呀，饭都可以不吃，命都可以不要，性还不能抛弃吗？所以，作者认为性是转化与超越的。
用个别代替一般，特殊代替普遍，有逻辑错误。不管为了什么绝食致死的人，不会占到百分之一。而且，绝食致死者也并没有转化与超越人的本能，他们同样想吃想喝，一旦郁结解开，理想实现，他们会吃得更香，喝得更爽。芸芸众生，四处忙碌，顽强生存，献身的机会不是处处都有，丢命的事不是人人都会干。更莫说该为什么样的理想而献身，应该为什么郁结而亡。如果一种道德或文明，或者什么所谓的事业，需要人人都献身，需要抛弃人的本能，那它铁定是邪教一类的短命东西。幻想人人都树立“太监式的英雄情结”，更是荒唐透顶。我的观点很简单，性是化不掉、越不过、抛不弃的，它与我们的生命融为一体，是荣幸，是悲哀，只有见仁见智了。
怎么转化与超越“性”呢？作者一方面承认人的“无时不性”，“无地不性”，另一方面又认为这主要是人的性想象、性心理在作怪，认为想象的转移、心理的淡化就可以转化超越性。比如可以用除了性爱以外的爱、家庭、艺术、宗教、乃至其它志业来转换超越性。禅者不离本行，还搬出修行的法门，“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，最后达到“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的崇高境界。作者认为，这样一来，人的几个本能就没有存在的空间了。
不知参禅悟道者有几个能达到这种境界，凡夫俗子肯定是望尘莫及。就像电视里表演神功绝活后，主持人常常告诫大家，切忌模仿。不要到时候修行没修行，本能没本能，人不人鬼不鬼的，岂不是怪物。
我百思不解的是为什么要挤兑人的本能存在的空间？本能是人性组成不可缺少的部分，否定本能就是否定人性，没有欲望，没有喜怒哀乐，还不如机器人。有人总是把人的本能与动物的本能联系起来，从而把人的本能看作是人的低级属性，甚至是劣根性，他们的文明和道德就是专门用来对付人的本能的。我们自以为是地在动物前面加上“高级”二字，就自以为是地认为我们不再是动物，妄想与动物彻底划清界限，不知是喜还是悲。社会人文领域的这股“文明”之风，幸好没有动摇自然科学的信念，他们总是把人当作动物在研究，所以我们才能不断地战胜疾病，延年益寿。幸好现代科技发明的是滋生助长人类本能的东西，如开胃的、壮阳的，而不是倒胃口的灵丹，化性灭欲的妙药。另类的文明总是变化手法不时地禁锢、打压、甚至蹂躏、摧残人的本性，这种轮回也不知何时才是一个头。
这里值得回味的是性想象、性心理到底有什么罪？试想，对美女帅哥无动于衷，无念无色，不屑一顾，夫妻之间相敬如宾，犹如枯藤附寒岩，同志加兄弟，这将是什么景象？居然还有人喋喋不休创造这样的净土。有几部名著不张扬性心理，性想象？有几个幸福美满的家庭无色无性？有几个事业成功人士没有这种本能？据说动物多有一个发情期，性要求在一年中相对集中、短暂，其余时间大多无色无性。人类早期不知是不是这样？有人考证说，人的无时不性，无地不性，正是人高于动物的地方，是人性发展的里程碑之一。这也许是几千万年演化进步的结果，不知什么样的“文明”棍子可以将其一棍子打死。
现实生活中确实还有不少的人在规劝人们要节制性、淡化性、压抑性，有的或许有一定道理，但只要以性是低级的、庸俗的，甚至是邪恶的作为前提，都是不可取的。更可恶的是拉文明作大旗，修养作幌子，道德作棒子，打压人的性本能，禁锢人的性想象，丑化人的性心理，使人背上性罪恶的包袱，以为自己内心黑暗腐朽，诅咒自己鬼迷心窍，洒向人间都是罪。君不见扫黄连带扫色扫性，网上的人体艺术一片凋零，展示裸体就是展示“黄色”。另一方面，电影、电视、文学作品，无色无性不出台，歌星、影星、主持人，无色无性难成名，现代城里人，有几个没有看过所谓的黄色碟子、色情书籍、裸体照片，他们都堕落了吗？
特别要补充一句话，许多在生存线上忙碌的人们，性想象，性心理，性生活是他们在日常生活中为数不多的快乐之所在，谁舍得转化它，超越它。
