余年幼时，曾突发奇想，去做和尚，过轻松的无拘无束的日子。父亲对我讲，以后即便当和尚，也要学历文凭，非大学生不收，而且也未必就无拘无束！我立即反驳，为什么要去别人那儿做和尚呢？不就一个和尚吗？我自己盖一间茅屋，挂上万花寺之类的大匾，自号某某僧人，不就行了吗？父亲说，这是不行的，必须要别人认可，教会认可，国家法律认可。否则有人会拆掉你的茅屋，砸碎你的大匾。
直至而立之年，我才懂得其中的奥妙。
任何一个阶层，一个类族的人，哪怕是做叫化子，都存在着帮派之争，权位之争，无论如何，我们面对的只有两中选择：
其一，是依靠强大的实力，宣称自己是权威，是经典，是不可怀疑不可侵犯的至上。他人的存在，必须取得你的认可。这样，你就可以掀起时尚，制造潮流！你说，女人大脚不美，粗腰不美，天下谁人不裹脚缠腰？你说，斗鸡眼才是合法的，天下人必然想方设法苦练斗鸡眼大法。你说要推广骈文，天下文坛尽皆骈文，你说流行八股，读书人敢不习八股？
其二，倘若你没有实力，既不能富甲天下，又不能招兵买马，那就别无选择。只有缠足裹腰，苦练斗鸡眼。今天骈文，明天八股，一切任人摆布。不仅要任人摆布，而且要做得最好，学得最乖！要不然，任你才华盖世，终被打成妖人异类而永不超生。
潮流的力量是可怕的，如果并非弄潮儿，却要标新立异，梦想力挽狂澜，其结果只有被淹没。
有个笑话，讲有一懒汉，整日游手好闲异想天开发大财。忽得到消息，某地有相貌特异的野人。他想如果捉将回来让大家参观，收取些门票，也是一劳永逸。于是他偷偷潜入野人腹地，不料反被野人所捉，当成异类用笼子关了起来。
寓言说，某地有疯泉，凡长期喝此泉水者都会变得疯癫反常。有漂泊异乡者，某日返乡认祖，见人人如此，正感诧异。忽被群起而攻之，说他精神有问题，遂被驱逐出境。
更典型的，相传有一深明大义饱读诗书的老夫子。虽学富五车却时运不济，穷困潦倒。某日一年一次的族人大会上，老夫子说，“各位父老，眼下咱村里的年轻姑娘小伙越来越多，而迎亲送亲的花轿只有一付，可不可以多……”
话未讲完，有富人大声喝斥：
“你这蠢才，胡说些什么？”
“宝里宝气！”
“要做你做！”
众皆随声附和。
老夫子咬牙切齿，奋发图强，并多年不参加族人大会。
后来，他的儿子做了大官，不用说啦，自然也就发了大财。
在又一个一年一次的族人大会里，老夫子说：
“诸位叔侄，现在族里的老人众多，而抬丧棍只有一付，万一一天死几个，那不是手忙脚乱？”
“你老高明，有远见，要多做几付！”
“现在年轻人也不少，流行病泛滥，要是瘟疫来了，怎么得了？是不是该做几付年轻人专用的？”老夫子又说。
“应该，应该！”
夫子意犹未尽，曰：
“今年你们不穿绿衣不戴绿帽的，全家死光光！！”
后来，族人尽皆绿衣绿帽。（１０月３１日）