中国人有句老话叫做“什么人玩什么鸟”。这话听起来不中听，但讲出了一个道理，那就是不同的人有不同的品位。话糙理不糙。
人们的审美观念也是这样，体现着个体间品位的差异。有时人类的整体的审美观念都会发生很大的偏移。现代的某些西方画，象神经错乱一样的涂鸦之作，往那里一挂，卖的还挺贵。我是怎么都看不出个门道儿来，不知是自己落伍了，还是世界变化太快。相比较而言，我还是喜欢传统的东西，怎么看怎么舒服，可惜不太多了，都去追求一种离奇古怪的东西去了，北京人讲话叫“邪性”。
“邪性”归“邪性”，毕竟有人追求有人欣常就会有人兜售。但我个人觉得艺术应该是追求美的，如果没有美，那么追求真也行。真的东西也能打动人。而追求“邪性”，决非艺术所为，那是对艺术的强暴！是不会有长久的生命力的！同时也是对受众的不尊重，是在浪费别人的生命来“欣赏”有害的东西。里面的信息很复杂。
艺术的最大功用在于净化心灵，把人类的灵魂引入天堂。因此艺术家应该是人类灵魂的工程师，应该对人类的道徳负有不可推卸的责任。而我们看到的情况却恰恰相反，有些艺术家——我姑且这么称呼之——其实不是艺术家，他们只对自己的钱袋负责。他们以此来满足人们低俗的欲望。
歌曲里有一些下流小调，小说里有一些黄色描写，绘画里有一些“人体艺术”，真是流氓的可以。以艺术的名义耍流氓就不是流氓了吗？是文化流氓！不是有这么一句话吗？不怕有流氓，就怕流氓有文化。文化流氓对人类道徳的破坏力是最大的。
看了听了这些东西，对人的心理乃至生理是有影响的，时间长了，接触的多了，潜移默化，会影响人的身心健康。所以现代人得各种怪病找不到原因，其实都在这里。这些被统称为“现代病”的，其实很大一部分不仅仅来源于饮食和幅射。文化，也能致病，尤其是有害的文化。这些文化大都偏离人类的正常的道徳观念和审美原则，以丑为美，以狂为意，而人的道徳观念不能接受它们，它们多次重复之后就压進了人的分子细胞里，成为人的记忆的一部分，但与人的构成本质的道徳观念和审美情趣是相冲突的。因为它们作为一种信息和载体，在人的身体里是活的。它们之间的不和偕就会使人体在微观上偏离正确状态，人就会得病。
同时，如果那个作者有什么病，而他又不懂艺术创作的道徳和审美标准的话，那么他的作品里也会有一个病的场存在，是他在创作的时候压進去的，这种信息对受众来讲是有害的。在接受他作品的时候，可能连那个病的信息场也接受了。
这么来讲，人类审美观念的异化就不是一个小问题了，关系重大。有人说，你瞎说，有什么可以证明的吗。
很多人知道，听古典音乐可以治一些慢性病，什么曲子能治什么病都有人做了详细的研究分了类；读古诗，读散文也可治病；家里挂一幅什么画，都能调整一个家庭的气氛。艺术与人类的健康的关系难道不重要吗？
人类审美观念的变异不仅破坏人的道徳，也能影响人的健康。所以人类最好返回到传统的道徳观念和审美标准上来。