我的印象中，婺源始终是与金黄的油菜花和粉墙黛瓦的徽派古民居联系在一起的。因之，我就一直向往着有朝一日能去婺源走一走，去好好感受“中国最美的乡村”。烟花三月下婺源，该是多么有诗意多么美好的情境呀。
此番“上饶会议”间隙，东道主安排了两条线路供大家选择，一是龙虎山，一是婺源。毫无疑问，我只能放弃龙虎山。虽然时值五月，早已错过了油菜花开，但说要上婺源，依然令我好生一番兴奋。
那年去徽州，就知道婺源历史上属安徽管辖，是古徽州一府六县之一。它东连浙江衢州，南通上饶，西接景德镇，北临黄山，古为广风鼎盛之所，今为皖浙赣三省交通要地，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称。婺源建县于唐开元28年（公元740年），自古以来，被誉为“江南的曲阜和书乡”，文化底蕴十分繁富。与周边城市不同的是，婺源是独特的，具有着世外桃源般别样的闲适与幽雅。
5月22日一大早，我们一行30余人就乘了旅行社的大巴自上饶出发去婺源。从上饶到婺源需要三个半小时路程。我们今天要走大鄣山卧龙谷、彩虹桥和“小桥流水人家”的古村落李坑三个地方。导游小张是本地玉山人，一上车便忙不迭向大家介绍起婺源来。他告诉我们，婺源95%以上的民居仍保留有明清时代的特色与风格，徽派建筑，粉墙黛瓦。依山傍水的古村随处可见，著名的古村落有李坑、江湾、晓起、延村等。这些古村坐落在青山绿水之中，俨然一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。他说，婺源之特点可以用“四色”和“四古”来概括。“四色”指的是婺源的特产，即：绿（以“汤碧、香高、汁浓和味醇扬名天下的绿茶）、红（集食用与观赏于一体的中华荷包红鱼）、黑（中国四大名砚之一的龙尾砚）、白（江湾的雪梨）；“四古”自然就是“古村”、“古洞”、“古建筑”和“古文化”。
小张还告诉我们，上婺源有四大禁忌，要大家特别牢记。一忌，不能叫“老表”，婺源人的理念中自认依然徽州人不是江西人，故生活习俗至今未有改变；二忌，不得称呼女孩子为“小姐”，在这儿，“小姐”专指我们所谓的“性工作者”；三忌，不能踩踏人家的门槛；四忌，不能擂拍人家的桌面。看来，上婺源，我们都得小心为妙。
约莫九时三十分，到了婺源中心紫阳镇。我们没有进市区，只是坐在车里透过车窗去看了看这山环水饶的市貌城景。绿水白墙，清朗明亮，诗性的婺源蕴涵着一种强烈的穿透力，怪不得有人说，徽派建筑的诗性大于实用。
匆匆浏览过紫阳，一行人继续前行，直奔大鄣山卧龙谷。我来自秀山丽水的“浙江绿谷”，看山看水在婺源就显得平淡了一些。不过，小张还是一个劲地向大家推荐着这大鄣山和这卧龙谷。
清代诗人汪循登大鄣山时有诗云：“清风岭上豁双眸，擂鼓蜂前数九州，蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头”。这大鄣山，是“吴楚分源”的屋脊，是鄱阳湖水系乐安江与钱塘江水系新安江的分水岭，其主峰擂鼓尖海拔1629、8米，是婺源境内最高的山峰。我们在此逗留的时间并不长。边游边看，走马观花。这卧龙谷，这金庸笔下的世外桃源，山葱郁，水至清，彩池飞瀑，鸟唱泉鸣。要不是我们的丽水实在是太美了，这大鄣山的卧龙谷当也算一个人间仙境。
我们是在出山途中上了一家“农家乐”，我们要在这里来品尝“美妙”的徽家饭菜。土鸡，野菜，蜡肉。很可惜，没有吃上如雷贯耳的婺源“荷包红鲤鱼”。
午饭后，按行程本来要走“两岸夹明镜，双桥落彩虹”的彩虹桥，这是一座宋代古廊桥，终因时间之故，众人一合议，作罢。秋口镇的李坑古村，才是我们婺源之行的重头戏。
与众多的古村落一样，我们所在的李坑也有着近千年的历史。它建村于北宋祥符年间庚戊年（公元1010年），以“小桥流水人家”而著称于世。顾名思义，李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距离县城12公里。李坑不仅风光奇绝，而且人杰地灵，文风鼎盛。古代出了18位进士和一位武状元。状元名叫李知诚。在李知诚故居，我们是可以想见当年的他是何等的威风。
一干人马自村口处乘了两块钱一个人的观光车进村，而我则独自沿了一小径经一阁一寺步行入内。村中有两棵古树，一是桂花，一是紫薇，据说其年龄均在五百以上。相比之下，之于这古树，人是多么的渺小。
清一色的徽派建筑，很好地与山光水色融为一体，相得益彰，恰到好处。一派“小桥流水人家”的景象。身临其境，就仿佛让我们一下子回到从前，回到了与世无争的桃花源。一条清悠悠的小溪穿村而过。河面上游动着三三两两供人游玩的小木船。众多的石拱桥和小木桥横跨其上。“两涧清流”、“双桥叠锁”、“焦泉浸月”等等景观就散布在整个村落之间。
李坑的古民居与我先前所见的徽州古民居并无二致。而我觉得，它似乎又像缺失了一点什么，显得有些小气和凌乱。在李坑，最吸人眼球的不在古民居，而在它的水，或者说，是水成全了李坑。
突然很想去江湾，小张说，那是江泽民先生的故乡。下回吧。一点小小的遗憾。
“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。”此时此刻，当我静静地坐下来敲打一些文字的时候，如此这般的画面又一次浮漫在我的面前。