简评文科诗作《母亲，我想去汶川（外一首）》
诗友文科，湖南省的一位作家，他来网站也有三年了，一般看到他都是在原创文学网的网站原创区投稿，很少看到他去文学论坛发贴，所以对于喜欢在论坛泡的我来说，对他的诗歌作品读得还不是很多，因此只能仅凭他为地震灾
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时空无限，百姓为天
在社会主义市场经济正向农村全面发展的今天，我们迎来了许多机遇，但同时也面临着许多挑战。如何发展农村经济、解决农村矛盾、确保农村稳定，是我们每一个农村基层干部经常深入思考的问题。“天下顺治在民富，天下和
拿什么来慰藉心灵
佛教中说：佛性好比是尊贵而娇柔的客人，你要爱她、敬她、护她、时时让着她、善待她。释迦牟尼曾拈花微笑，谁说这不是在用花儿暗喻人的心灵呢？他不是摘花，不是拿花，不是掐花，而是用食指和中指轻轻地拈起来。爱惜
痴人说梦
记得刘欢唱的中主题歌中有这样两句：“心若在，梦就在！”我还得做梦，说明我还活着，因为心还在，还在跳动！其实每个人的一生中都做过许多的梦，只是记得与遗忘罢了。心理学上讲，梦是一种正常的心理现象，正所谓“
揭虚假文艺（4）；被掩盖的人性（1）
戚其义导演的电视剧《血荐轩辕》中，塑造了武痴“天下第一剑”司马义。他到每个武林门派和世家，找掌门和庄主比武，把他们一个个杀死。中原武林的首脑都被他铲除完毕后，他抓了边关守将戚继光，到鞑靼营地寻找首领阔
浅析元代杂剧家石君宝《秋胡戏妻》中罗梅英的妇女形象
石君宝创作的《秋湖戏妻》，原本来自于汉代刘向的《列女传》，而略有增饰。原文仅仅谈到秋胡“仕于陈，五年乃归”，而中间五年发生的事情并未提及。恰恰君宝在这段空白的时光增饰的部分是最精彩的。在新婚之时，媒人
原地踏步
有一个笑话，说的是中美日三国某日在海上进行联合军演。指挥官发出口令：“立正！稍息！”——士兵站得正立得稳，动作整齐划一。指挥官又喊口令：“齐步走！”——可能是他忘了，他的身后也就是士兵们的前面是大海，
再谈做男人累，做女人更累
前几天写了篇《做男人累，做女人更累》，本来只是根据身边的一些事例，以及一些普遍存在的现象，针对一些叫喊什么做男人真累的论调，和自己的一些想法写的。也只不过是个人看法而已，没想到竟有如此多的朋友来发表自
尖刻是种病
说到尖刻，自然就想起了《红楼梦》中的晴雯，她正义而严酷，机敏而尖刻，给读者留下了深刻的印象。她对袭人被王夫人暗许宝玉为妾，既羡慕又嫉妒，把尖酸与刻薄全部倾倒给了比她地位低下的秋纹，她说：“呸!没见世面
老子的“无为”与“无不为”
没有熟知《道德经》的某些现代人认为老子的“无为”是种消极避世的作法，“无不为”同样被排斥。他们只从字面去猜测老子的思想，而没有静心阅读道德经，揣摩老子的精神内核。其实老子的“无为”与“无不为”是基于“
民众的满意感缘何会高？
谁都知道，打“老虎”带出“苍蝇”，拍“苍蝇”发现“老虎”是此次反腐中屡见不鲜现象。“苍蝇”和“老虎”这两类看似势力悬殊的物种，其实他们都在同一条权力寻租的船上，成为相互遮掩的上下贪腐联盟。按照传播学的
生命，无形的精灵
生命－－无形的精灵我不知道生命是生命，人们通常是把生命和有生命的东西混在一起了。人可以说是生命，但人不过是有生命的罢了。一只鸟或一尾鱼可以作如是观。生命是什么那，生命不过就是人、鸟、鱼共同拥有的一种活
中国人与吃文化
“民以吃为天”。国人生下来就与吃结缘，仿佛都是前世饿鬼投胎，张口闭口就论吃。你看人家外国人一见面打招呼：“Hello,howareyou？"咱中国人就是问：“吃饭了吗？”愣是把别人当作是讨饭的。论起吃
败笔的闲话
一日，回看自己写过的文章，突然冒出一个想法：想到自己从开始认字起，不知道用坏了多少只笔，如果堆起来，恐怕也要象一个小小的山峰了吧！如果我用这些笔写下的文章或者单个字抑或笔画，都手拉手、肩并肩的，恐怕也
中国当代文学已堕落为垃圾？
在国际汉学界有着一定知名度的德国汉学家顾彬，以“中国当代文学是垃圾；中国作家相互看不起；中国作家胆子特别小……”等惊人之语，炮轰中国文学。尤其对上世纪末在国内红极一时的“美女作家”，顾彬一再强调那“不
生男生女都一样
光棍节之所以得以成为全中国青壮年男女记得的一个节日，一大因为中国光棍多。这个节日大抵为我们男人所创造的，每到这年的今天，男人们就会高呼光棍节快乐。进入了新世纪，女孩也有找不到合适的对象。不像四五六七八
睡与床
狗即将生仔，它会将草须和破絮衔回去做狗窝，母鸡生蛋之前，两脚不断地在窝里转圈，乡有“调窝鸡娘”之说。人涉及到生产，预先娘家人会挑一担做产吃的和婴儿穿的东西送去女儿家，俗云：“解婆”（不知否对？），其实
习惯“同流合污”
开了一个音像店，卖着百分之八十的盗版音像制品。其实咱不想买正版吗？咱不想支持正版吗？就一个字：想！谁不知道正版好啊，音质、画面都没得说。可一个正版的个人专辑少说也要二三十元，而一个盗版也就十元，音质也
这人，都怎么了
有一次有事回老家到火车站排队买票。看到一个学生模样的年轻人，排前排后地走了好几趟，最后来到我的跟前，挺为难地和我说他丢了钱包，想回家买车票没钱了，想让我借给他50元钱，说回到家后就寄给我。然后又给我看
文人之“向”
写完《文人之“相”》后，稍感意犹未尽，可我自己却也无意续貂：续了也感多余，既然上篇话已尽，现在再多说就会成了“裹脚布”。可，这一“稍感”，就开始沉闷了起来，不由得继续接着想。先想了“何谓文人”这个命题