当今世界是信息充斥、各类学说、风格汇集的多元化时代，人们已从二十世纪工业化时期追求物质满足，转变为对创新意识和思想的激发与超越，工业化时期形成的社会规则和生活模式，逐渐被打破和重新组合，文艺从为工业服务一跃而成为释放和诠译思想的独立主流，直接表现为各种DIY商业模式的成功运作和盈利。
DIY并非专业创作人的创作，然而却给予大众“梦想照进现实”的惊喜，“下里巴人”终于可以尝试“阳春白雪”了，这是基于网络传媒的全球化和市场经济的普及，在生产力飞跃、社会制度转型时期，思想的自由是最先体现的。
于是文艺创作也进入了春秋战国，通过网络，各色人等可以尽情展示自我的无限创意，文艺专业不再遥不可及高高在上了，相对于专业的文艺创作者，DIY的文艺原创不受专业知识、规则的限制，实际是通过这类原创达到互动交流、娱人娱己的目的。
抛开文艺原创的主体，从创作效果来讲，文艺原创可简单分为娱人和娱己，前者要求趋众后者只为随心，趋众就要树品牌、市场化，随心追求独特风格。娱人的效果是好看好听好玩，娱己则是情感的表达和抒发，前要有大众的认可接受，后者只是兴之所至不求他人青睐，但二者也是你中有我我中有你相互转化，娱人可娱己，娱己亦娱人。
好比烹饪给人做与自己吃皆为好吃，但为人做要符合客人的口味，为己做是按自己所需，自己做好的可以改变别人的口味，为人做好的也能影响自己的所需。
然而，娱人和娱己所面对的受众群截然不同，这就是通俗与高雅、大众文艺与小众文艺的分水岭，运用市场经济农夫与猎手的简单划分，娱人者是猎手型，娱己者是农夫型。至此文艺原创已不再单纯追求客观实际，而是主观思想结合运用技术载体，充分发挥想象的空间、展示思想的自由，只需要有超前的理念指导，一切皆可为我所用，我们将这一创新称为“创意思维”，思想先于行动可以凌驾于一切行业。
从此，有这样多的非专业学者，以不同于专业学者的角度探索专业领域，民俗学的崛起、民间收藏的风行、众多的网络创作人，让高高在上的历史学研究走下高坛，让那样多的草根艺术家声名鹊起，也使得“红学研究”这样高深的课题成为大众热议的话题，这其中传媒的最大作用是加速将理念转变为现实。
中国自古以来将人分为不同阶层，士、农、工、商各司其职，若想跨越阶层，依靠的是专业考核，于是，滋生了专门考试的行业，并逐渐产生依附于考试的腐败现象，使得对专业有兴趣的人面对专业的门槛望而却步。但是网络这个平台却让兴趣变为理想、理想形成言论，那些无法在庙堂上、专家学者面前求教畅谈的人，借助各种创作手法探索知识发表心声。网络小说的作者以借助人物影射现实，以人物的语言发表自己的思想言论，并通过写作探索和学习不同领域的专业知识，“文人说史”、“新解历史”透过那些看似荒谬的“穿越历史”、“演义历史”，让大众成为历史的参与者，每个人都在思想中穿越了一回历史。
回到文艺原创的主题，我以为当今的原创乃是体现个性化风格的再创作，可以将某一专业的细节作为创作元素，以现代科技为载体放大和再现，重新演绎出独特又新颖的全新作品。在这里，技术手段仅仅是载体，而核心的主体却是需要胆识与眼光碰撞激越而出的全新理念。将高学识之人追求的突破，与普通大众相适应的生活转型融于一体，就是当今世界文艺原创的主流，尽管大多数人追求的是短期效益，但当细流汇集成潮，势必影响和改变我们的生活。
未来的时代是信息和理念的时代，文艺的原创在信息和理念的浪潮中，沉淀了杂质、凝聚了思想和探索的精华，形成形态各异的浪潮，我们逐浪弄潮而来一往无前。