谁该流着城市的眼泪
在某报纸上看了一个报道,说有一个青年人从高楼上坠落自杀,许多人看热闹,表情麻木,仿佛无动于衷。一个鲜活的生命在他们眼前瞬间消失,没能激发他们的同情,反倒觉得很刺激。这情景让人想到了鲁迅笔下的那写无聊的
在某报纸上看了一个报道,说有一个青年人从高楼上坠落自杀,许多人看热闹,表情麻木,仿佛无动于衷。一个鲜活的生命在他们眼前瞬间消失,没能激发他们的同情,反倒觉得很刺激。这情景让人想到了鲁迅笔下的那写无聊的“看客”。在场的人中,只有一个老人默默地流下了悲伤的眼泪。一个记者问他:那是你的亲戚吗?老人答:不是,我只觉得太可惜,太痛心,他太年轻了。
面对一个年轻生命的陨落,更多的人表现出的一种麻木和事不关己,高高挂起的明哲保身的冷漠态度。而只有一个老人——一个城市的老人——流下了悲痛的眼泪。于是,记者说那是城市的眼泪。
由此,笔者敢斗胆发问:谁该流着城市的眼泪?!
城市化的进程和物质生活的不断丰富,并没有给我们带来预期的幸福,许多的人现在已经不知道什么满足,什么是幸福,什么是同情,什么怜悯。人将就墓,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀。但是,我们连这一点点人类(或者动物)最起码的怜悯之心,悲悯之情都快丧失掉了,或者许多人的心灵中确乎已经荡然无存。难道人类进步的理想王国就是这个样子么?
眼前的事实真的令我们感到悲哀,但最让人悲哀的是我们对于生命的漠视与冷淡。
多年前,鲁迅先生看到日本记录影片中那看同胞被俄国人杀戮的场面,使他很愤愤;但更使他愤愤的,是那一群体格健壮的同胞在欣赏那热闹,健壮的体格掩饰不了麻木的神情与精神,于是鲁迅先生愤然放弃学医的打算,并说“愚弱的国民死掉几个算不了什么”,要拯救国民的精神了。但是,多年过去了,鲁迅先生的奔走呼号,柏杨先生的对于丑陋的中国人揭示等,却仿佛并没有发生什么作用,我们一天天地富足下去,但却一天天的麻木了下去,空虚了下去,困顿了下去。
见过许多报道,说见一群人围观一个人要自杀,见那人犹犹豫豫样子,很是不满,于是齐声聒噪大喊:快啊,快啊。仿佛要从一朵生命之花的凋谢中得到无上的快感,而且已经迫不及待了!
我们生活在都市的钢筋混凝土的丛林里,一个个都仿佛成了这个冷漠丛林里的怪物,没有痛感,没有幸福感,没有满足感,甚至几天没吃饭,却觉得还很饱很饱。住了多年的邻居,却说不上对方姓甚名谁,更谈不上在哪里工作。大家都低头来,低头而去,视而不见,熟视无睹;一天到晚忙忙碌碌地忙着自己的事情。有老人曾经悲哀地说,等有一天他病死在家里,几天之内都不会有人知道。
于是,人们回忆四合院,回忆大杂院,回忆公用的水池水管子,回忆那公用的厨房,回忆同用的厕所,回忆那一家炖肉满院香的往事,回忆一家来了客人、大家都觉得来了亲戚的那份亲情,回忆着围坐阴凉里听龙门阵的那份惬意,……
但这一切,却仿佛都离我们而去,我们搬进了钢筋混凝土的丛林,过起了祖辈向往的幸福生活,却一个个变得彼此陌生起来,冷漠起来,隔膜起来。见面点头一笑,已经算是不错的邻里关系;即使头碰出疙瘩也没说过一句话的邻居也大有人在。这样的环境,这样的氛围,使我们一个个泪腺都萎缩了,退化了,再也流不出一滴哪怕是同情的眼泪。
但是,城市的眼泪应该由谁流?!
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