人与性

人与性

治愈杂文2026-01-21 11:58:00
性和觅食是动物的两大基础本能。从人的前身古猿说起,他们相互间几乎并没有什么缘源,那时候的人类估计也不提也不知道什么叫缘分,更不能也不会强求什么。恐龙主宰着的整个世界,人类只能象现在的鸟类一样,被人逼迫
性和觅食是动物的两大基础本能。
从人的前身古猿说起,他们相互间几乎并没有什么缘源,那时候的人类估计也不提也不知道什么叫缘分,更不能也不会强求什么。恐龙主宰着的整个世界,人类只能象现在的鸟类一样,被人逼迫到无穷的地步,把巢穴建在特别的不能再高的树杈上或电杆上,生怕其他的生物对他造成威胁和侵害。那时的猿,跟现在的其他哺乳动物一样,到了发情期便四处招摇,待互相满足了自己的私欲后,各自再重新回到自己的领地,继续觅食,除此再没有什么其他的渴求,更不谈伟大的理想。不过,那时的猿类多以散居的生活方式,之间是否会产生爱情、好感,这恐怕谁也说不清了。估计也没有。
随着时间的推移,造山运动的结果破灭了恐龙的主宰梦,受欺凌的人的前身---猿,数量的日益增多,也随着群居力量的愈来愈显赫。为抗击外来的侵略,雌猿的特殊本能得到了合理的发挥,其他雄猿的骚扰逐步得到自己本能的有效抗拒之后,再凭借着自己的天性控制着诺多的同性和异性,勒令他们为自己无条件的付出,此便形成了我们现在才明白的母系社会。它的构建形式几乎与现在的蜂群相当。蜂王号令天下,几只或数十只雄蜂变成了自己奴役的对象。作为蜂王一样的雌猿,很少涉及出外猎物,所生的子猿随着年龄的增大也逐渐分化成另一族,再另一族,以致形成多组体的母系群体,他们之间除了子体小时候尚存有天生的亲情、父子、母女的关系外,一但大了,成年了,便只有性,象现在的街里的其他哺乳动物一般,胡乱一统。
古猿毕竟是人类的前身,它的思维随着本性本能的内外感知,低级文明的创造,产生已成必然趋势。
作为雌猿他们可以不劳而获,可以号令天下,可以集使用和生杀大权为一体,这也未必不会引起其他雌猿或雄猿的羡慕、嫉妒、反抗。尤其是雄猿,取代母猿的领导地位那简直是轻而易举,何况他有一身强健的肌肉,凶悍的雄性!当然,雄雌猿在体能和其他方面二者均是由天性所给与的差别。雄猿把持了家族,女猿的地位便青云直下,由原来的蜂王转为普通的工蜂,捕猎,生子,性给与不再是她所能够把握和想象的,一切都必须服从霸主的喜好,甚至包括家族中的任何一个雌猿,都将成为男霸主的性施与对象。
说话间就过渡到了奴隶社会。即人类社会。
奴隶社会较之于母系社会,文明的程度当然更高了。
群体的扩大,分工的明细、具体更加巩固了奴隶主的霸权地位。
初期的奴隶主仍然没有截然的亲情划分,仍然霸占着群体内的异性奴隶,其中包括他的子女。由于其它彪悍男性的威胁,无奈之下付诸于的是沉重的枷锁的至酷,那是霸主的必然的应对方式;因为他惧怕的是他的地位的稳固性。女性温柔的天性,造就了永远被欺压的等级制度。就好象现在动物世界里的雄狮,独霸群体,或者有必要,会将所有的其他雄狮自小就偷偷吃掉或赶走,只留下听命与它,能够满足它天性的母体作为它的主群组成。偶尔有一头雄狮的挑衅,它便会大打出手,胜者为皇,继续享受群体的一切,败者为寇,逃之夭夭,从此不再享受一切。
性行为几乎是奴隶社会过渡到封建身会的载体,性行为的文明化也是封建社会进步于奴隶社会的重要表现之一。
学过历史的人都知道,那些作为一国之君的皇上尤其像往日的奴隶主,只是在亲情划分上有了更大的进步。即自己不再霸占自己的子女,相反把他们都提到了相当的高度,给於他们相当的权利,让他们也各享一方。自己再明设有三宫六院十八妃,伺候他庞大的宫廷的生活起居的还有不计其数的女侍等。由于皇上的至高无尚的权利,宫廷内的所有侍女丫鬟均都可以成为自己的玩偶,或性的发泄者。为了宫院的清纯和巩固自己独立享受的地位,为了需要,他们除了每年要求下属进行大规模的的选美以外,还要把进入宫廷的所有男士一一阉割呈中性人。来消除他们对自己的威胁。可谓之残酷。对那些功臣或王公贵族,皇帝有权将自己宫院内的名曰自己的女人赏赐给他们,做妾,以示自己对他们的重视而给与最高奖励。遇到哪些昏君,比如纣王,他还有权将自己臣子的美妻据为己有,因为天下是他的,一切都是他的,一切女人更是他的。
康熙皇帝号称一代名君,他在性的方面更具它的特性,年轻做皇子时就到处风流,遍地“播撒种子”。做了皇帝更了不得,以致仅著名的儿子就有25个之多。还有那么多的格格呢?
武则天也可以说是一代明君,他的心狠手辣暂且不提,单她在性满足方面也伴随有旷世之举,原因是她也是一位皇帝,至于她是否也开设三宫六院,历史上没有记载,别人可不得而知。不过,她大女儿到处给她找男妃,最后她“重用”张氏二兄弟的事在民间传的沸沸扬扬,也许是真的吧。
由此说,性霸占的确也应该视为皇帝之特权之一,其他人哪敢如此,那能如此?
性行为应该是人类文明中的一种真正的文明,有时也是一种权力的象征。
当今社会,虽然不能把它看成是人活着的主要作为,但它绝对有好像人需要吃饭一样的重要性,它仍然可以表现为性饥渴的。男人的“爱美之心”人皆有之,否则就不会有“爱江山更爱美人”的说辞,因为这是人性!女人虽然在此方面的表现有所矜持,处世之道上有所顾忌,但同样也有自己的权力,也有自己的欲望。面对自己心中的白马,能不动心思,那绝对不象是一个好女人。
人列属于动物,但属于高等动物,所以人最终还没有完全脱离开动物的表现属性。
说到底,性为人的本能,是世间做人的一种权利。无论男人、女人,也无所谓贵贱高低。
中国,因受到几千年的封建社会的影响,男人和女人之间的情爱都要受到特定的隐形的社会道德的约束和制约,对正常的男女之间的性关系,均付于一种“邪恶”的理念色彩,使多数人有时简直是谈性色变。男人们对此话题也要拘谨以示,女人更不能在大庭广众之下谈说,否则别人的眼看自己时便会有一种异样的感觉,甚至会给你冠以不道德,或更让人接受不了罪名。纵然如此,被压抑了几千年的性,现在几乎已经重建了天日。大学要开设性健康课程,必须学会使用工具。中学更要求教师对学生必须详解人体结构,重点申述性教育的意义。社会上部分娱乐场所也明确提醒参与性生活的“工作者”和“消费者”必须严
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