在发达的沿海地区和城市里，现在很难见到毛驴。但是不难吃到驴肉。一般的食品超市都有驴肉，无论是生鲜还是真空包装的品牌熟货。这大概是驴肉的鲜香美与众不同的缘故吧。不然，美食家怎么会发出“天上的龙肉，地上的驴肉”的感叹呢？！世界绿色和平组织怎么会对毛驴的慷慨赴死为人类贡鲜如此地强烈反对呢？！
现在城里的孩子只知道驴肉好吃，但，不知道毛驴的叫声很有趣。
毛驴叫的时候头和脖子一齐上仰，肚子一鼓一紧，大嘴张开，一股一团的热气和“啊——呕，啊，呕。啊——呕，啊——呕，啊——”声音就同时冒了出来。声音的穿透力很强，一里地见方都能听得到。可以在空气里久久震荡。毛驴高兴的时候，还把前腿收紧，后腿蹬直的立起来的大叫，样子可爱可笑又叫人得躲闪着它。
毛驴叫得最欢的时候，是在中午歇工上路回家和进圈之前。一般是进圈前先打滚后唱歌。毛驴要打滚就往地上一躺，接着就蹄子腿一齐蜷蹬用力地向一边甩去。一甩两甩四蹄朝天的蹬吧几下就翻身倒向另一边。再一甩两甩的蹬吧着翻过来。几个回合下来，立起身摇抖上几摇抖就“啊——呕，啊呕，啊——呕”的叫起来。一驴声起，群驴响应。围观的小孩子也就跳脚拍手的跟着“啊呕”起来。童声驴声齐起，两种嗓门一个曲调，热热闹闹一道风景。
现在想来，毛驴的这般习性，或许算是一种劳动过后的欢乐与幸福的释放，或许是对闲暇休息与要吃草料的高兴吧。至于小孩子学驴叫应该是一种天籁之音吧。
后来，看了一本书，才知道学驴叫不是小孩子的专利。
曹魏时期的大文学家王粲，一生的趣好之一就是学驴叫，听驴叫。这大概算是一种思虑过后的释放。是有益健康之举。
以此看来，时下的不少小孩子被大人圈在屋子里，天天古诗古文平平仄，abcdfg。以至于只知道大米是从编织袋里来的，麦苗韭菜分不清。真不见得是什么好事。应该给孩子们更多的时间放任天性和童趣，享受童稚对大自然的领略陶冶。
魏文帝曹丕作太子时与王粲为好友。王粲去世后，曹丕一干好友去墓前悼念王粲。曹丕提议，悼念王粲最好是学驴叫。因为这是王粲生前的一大喜好。于是，得到了大家的一直赞同。十几个人放开喉咙“啊——呕，啊——呕”的大叫起来。一霎时墓地驴声大作。开创了一种超凡脱俗的悼念仪式。
细细品来，曹丕的确不失为王粲知友。他知道王粲的天性爱好，与王粲心有灵犀。装一会儿驴，仿几声驴叫，安息王粲的在天之灵，确是一种悼念仪式的别开生面。难怪史家铁笔有记了。
唐朝的大文学家柳宗元写了一篇流传千古的名篇《黔之驴》。说驴看似庞然别无他能。只会大叫几声，再尥几蹄蹶子。最终落了个驴入虎口的下场。这是众人皆知的事。
但是，对那个“船载以入”的“好事者”没有引起多少人的注意。我看，那个“好事者”就是一个异想天开的人。只是他没有把异想天开进行到底罢了。须知，异想天开是创新的萌芽。没有萌芽哪来大树。
试想，如果那个“好事者”把异想天开进行下去，发掘毛驴的诸多用处，毛驴就与黔人有了一种好的依存关系。驴入虎口的悲剧一般是不至于出现的。毛驴这个物种至今仍存，就是因为它与人的依存关系有过物之处。那个“好事者”如果知道毛驴与马交配可以生出骡子这一新物种来，那会给黔地的老百姓造出多大的福哇！因为，无论驴怀马胎或是马怀驴胎生出的骡子都是创新了一个品种。虽然，骡子自身不能生殖繁育，但，它干起活儿来比驴马好使，而且比驴马力气大，有耐力。所以，才能自身不生育而创造了物种不灭的奇迹。
那个“好事者”是不知道毛驴的叫声对大文学家王粲是悦耳的，对小孩子是好玩的。
毛驴这个畜生脾气很犟。这是一种天性。毛主席在西安事变时，曾开玩笑把积极反共消极抗日的蒋某人比作不爱上山的毛驴。他说，要想叫蒋某人抗日，就要象教驴上山一样，前边牵拉后边鞭赶人推。于是果然奏效，毛驴上了山，抗日民族统一战线形成了。可见，改造毛驴的犟脾气是要一套行之有效地办法的。
时下，听不到驴叫的孩子，不少的上网成瘾。家长焦心，社会着急。小小的网瘾崽子，比毛驴还犟。动不动就向家长和长辈尥蹶子。家长不是老虎，即使是老虎，也是虎毒不食子呀！不少专家学者都指出了孩子网瘾对国家民族长远发展的危害。现在应该是到了上下总动员拿出一套牵拉鞭赶人推办法的时候了。不然，可怎么得了呀！
在以往，毛驴对农人十分重要。那是因为毛驴能帮助人干很重的农活。象犁地，磨面，驮草，驮粪，拉车等等。毛驴也得到人的善待。人与毛驴的感情是很深厚的。但，毛驴跟不出力，享清闲没有仇恨。为了使毛驴多干活，人就想出了各种法子。拉磨的时候，要把驴的眼睛用布捂上，教他只知一个劲地顺着磨道转，还不能偷嘴。干其它活就给它戴上笼头或嚼子，系上缰绳。人嘴里不停的吆喝，一手扯缰绳，一手晃鞭子，一会儿吼一声，一会儿朝驴腚轻抽一鞭。毛驴的脚步于是欢快起来，活也自然干得多了。当然这是众所周知的传统办法。
有一个教毛驴拉车的办法，说来好笑，细品却叫人心里翻倒了五味瓶。
一个同事告诉我，他看了一本什么外国文学，里面讲了这样一个故事。
一个车把式，为了省料多赶路，在毛驴的头前一尺许的地方悬挂了一串萝卜叶。毛驴拉着车，肚子饿得咕咕叫，眼看着萝卜叶就到嘴边，但就是吃不到。于是就拼命地拉车向前赶。那知道，紧走也罢慢跑也罢，不管怎么赶，萝卜叶永远在它头前一尺的地方。
说完这个故事，那个同事苦笑了一下说，他就是这样一头拉车的毛驴。他以前那个公司的头儿给他许了不少愿，他就为头儿没黑没白地想事干事搞服务送好处。但是，最后什么也没兑现。许的愿都是假的，一句愧疚话儿没有且不说，还训人。气得他一走了之。与那个头儿视同路人再无来往。这叫驴跑了。此处不养驴，自有养驴处。几年青春加上出驴力换了个知晓。
可不是，气走了是一种骨气与幸运。知晓了是一种清醒与觉悟。有多少人看着萝卜叶出了一辈子的冤枉力，老了也不醒悟。被人卖了还在帮别人数钱。人的自我价值与社会价值教“鬼”弄去了。这才是可怜与悲哀的呀。
对付“鬼”的办法只有光明正大的智慧加尥蹶子猛踢一顿，猛烧一场，不要有一丝怜悯